元代復古書風之篆隸復興

212

萬一潤:元代復古書風之篆隸復興

以漢字為載體的書法,是任何一個在漢文化這塊兒土地上的統治階級都不能忽視的。由于元代是一個由少數名族統治的時代,所以當時書法的發展,與文學、繪畫等各類藝術一樣,都因其特定的社會背景、士人的特殊地位以及種族間的歧視等因素受到影響。中國歷代的任何一位統治者都由于書法的實用性因素無法回避它。眾所周知,元世祖不善書,但為了其子孫后代能在這塊兒漢文化的土地上指點江山,責令后世子孫臨習書法,了解并深入漢族文化。

而提及元代書法,始終不能不提不僅在朝野榮際五朝,官居一品,而且在書壇獨樹一幟,彪炳史冊的書法“領袖”——趙孟頫。趙孟頫雖身在高位,但一生從未泯滅其歸隱之心。因在政治上的“不得志”使他這種被壓抑的精神創傷只能體現于他的藝術思想上,尤其是反映于他的書法之中。趙氏的書法觀,集中體現在這樣一句話:“當則古,無徒取于今人也!雹偎^“則古”,即以古法為準則;所謂“今人”,則是針對南宋以本朝書家為法的風氣而言的。因而他的書法以遒麗、秀逸為基調,以清新脫俗、高雅出塵開啟了一代新風。究其書學思想,實源于趙構。他在仕元之前,便從趙構書法入手。一是其為宋王室后裔,所謂嫡系之傳;二是趙孟頫的書學觀,受趙構影響頗深,只是仕元后趙孟頫因政治上的原因,隱匿不言罷了。由于趙孟頫的藝術審美觀以崇古為立場,并著力在一些書體的振興中以身表率。這些風氣使元代書法反映出立場堅定的全面復古現象。

一、元代篆隸書風的特征

漢末魏晉書法進入成熟期之后,篆、隸二體在文人書法藝術的發展中并不受重視,多數文人書家追崇鍾、王,不再以篆、隸古體為法,而相傳的所謂古法即言魏晉人之真、行、草書之筆法。

唐宋時期,楷、行、草書體發展己基本完善,且方便辯識,特別是楷、行書體作為官府的通用書體流行于社會各階層,因此今體書成為一種風尚在社會中流行起來。在當時,使用篆隸這類古體的受眾很少而且多數時候只在特定場合使用。篆隸書體因其不易辨識、學習具有一定的難度,繁于掌握等因素日漸與普通百姓的日常生活產生了距離。

宋代的篆隸書法在逐步衰落,除米芾因好古而偶有涉及篆、隸外,很少有書家專攻于此。究其原因,亦是篆、隸二體在當時人思想中莊重嚴肅,高古而不能隨意的緣故。所以宋代的金石庋藏及好古之風并沒有為篆、隸書法的發展提供重要渠道。

通過查閱現在收存宋元碑刻最豐富的《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》一書中碑刻數目可知,元代的篆隸書法拓寬了使用范圍, 除在石刻等鄭重場合更大量使用篆隸書體外,還促成了文人印章藝術的發展,新涌現出的許多墨跡作品中,有獨幅的、多體合卷的、多體千字文的形式,還有書畫作品上的題跋,這些都是明清文人篆、隸書法的雛形,并可視為自秦漢之后篆、隸書法式微以來復蘇的第一個高潮。

元代的篆、隸有其獨特的審美標準和書寫技法。當然,崇古的其實質則是托物寄情于古法篆、隸也。盡管這一時期的篆、隸書法古樸不及秦漢,然這種以篆、

【摘 要】元代書法的“復古”現象,是書法史上一個重要現象,也是當代書法史研究的重點話題,但綜觀書論、典籍和學術文章發現,凡談及元代書法,多數側重于趙孟頫提倡回歸傳統,再現魏晉漢唐的復古主張,即便是對于書體的研究,關注對象也大多以楷行草為主,較少涉及篆、隸古體。而元代書法的“復古”,不單是指對于某個朝代或特定書體的回歸,這種“復古”以晉人書風為尚,再由此上溯到兩漢、先秦,因此復古書風涉及行、楷、今草、章草、隸書、小篆乃至籀書。這是書法史上較為獨特的現象。從繼承的角度說,元代篆隸書風不能稱為復古,實為振興宋代篆、隸書法衰落的情況,可稱為篆隸復興。因此元代篆隸書法在“托古改制”、全面回歸的古典主義書法潮流中占有相當突出的位置。

【關鍵詞】元代;復古;篆隸書風;復興

中圖分類號:J292.1      文獻標志碼:A 文章編號:11007-0125(2019)01-0212-04

元代復古書風之篆隸復興

萬一潤

(西安工業大學 陜西 西安 710000)

Word文檔免費下載Word文檔免費下載:元代復古書風之篆隸復興 (共4頁,當前第1頁)

元代復古書風之篆隸復興的相關文檔搜索

元代復古書風之篆隸復興相關文檔

最新文檔

返回頂部
双色球基本走势图图表